1.公園景觀雕塑設(shè)計秦漢時期中西人物雕塑差異的直接原因當(dāng)然是中西審美標(biāo)準(zhǔn)的差異，中國美學(xué)強調(diào)一種集體美，無論是秦始皇兵馬俑，還是漢俑，都表現(xiàn)出一個強大陣列的雄偉莊嚴(yán)之美。

這種美表現(xiàn)在眾多小雕像的排列、組合和連接上，古希臘和古羅馬的雕塑強調(diào)個人所展示的美。

2.另外，西方美學(xué)強調(diào)直白、明朗、豪放;而中國則強調(diào)委婉、克制、保守，比如西方雕塑設(shè)計中，男女多為半裸或全裸，給人強烈的視覺沖擊，這是因為希臘人和羅馬人欣賞人類魁梧圓潤的體格，"希臘大師賦予他們的雕像這種形狀，既不松弛，也沒有多余的脂肪."。

然而，這在中國雕塑設(shè)計中是永遠找不到的，這并不意味著中國雕塑家不重視人體美，我們也非常重視，只是表達方式不同而已，比如秦始皇兵馬俑的士兵，盔甲下肌肉飽滿，讓人聯(lián)想到他們強悍的體格，但與西方那種可以直觀感受到的效果不同，中國雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地表達這種美，希望觀眾去聯(lián)想，去感受。

3.中西審美標(biāo)準(zhǔn)的差異是導(dǎo)致秦漢時期中西人物雕塑差異的直接原因，在這種差異的背后，還有一個更深層次的原因：即中西文化的差異，重要的文化差異是，正如錢穆先生所說，“埃及、巴比倫和印度的文化都是在比較小的土地上產(chǎn)生的，獨特的中國文化是在一個特別大的土地上產(chǎn)生的，”具體來說，中國文化誕生于東亞廣袤的大陸，是典型的大陸文化。

其顯著特征是農(nóng)耕文明的出現(xiàn)，由于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要把農(nóng)民牢牢地束縛在土地上，要依靠集體的力量去發(fā)展，去戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，所以出現(xiàn)了一種崇尚克制，相信集體力量為核心的審美觀，這種文化意蘊在秦始皇兵馬俑、漢俑等雕塑中表現(xiàn)得淋漓盡致。

而西方文化則產(chǎn)生于尼羅河三角洲、巴爾干半島南部和亞平寧半島，分布在地中海沿岸的狹窄區(qū)域，是典型的海洋文化，這種文化不同于我們以農(nóng)耕為核心的大陸文化，它強調(diào)冒險和征服，并且極其廣闊，所以特別強調(diào)個人實力，英雄行為，好斗氣質(zhì)，因此，當(dāng)這種文化反映在雕塑藝術(shù)中時，就會突出個人的英雄氣質(zhì)和外向奔放的審美情趣。