之前我們介紹過現(xiàn)代的雕塑發(fā)展，這次就介紹一些古代城市雕塑景觀的發(fā)展吧，從古埃及到17世紀(jì)，雕塑景觀在藝術(shù)史上一直處于主導(dǎo)，雖然在18世紀(jì)的大型城市雕塑景觀要比文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期減少了許多，但到19世紀(jì)，城市雕塑景觀又更加興盛起來，盡管在空間方面的探索突破很少，但在城市街道、廣場以及其他的城市公共空間里充滿了雕塑景觀設(shè)計(jì)作品，這一時(shí)期的題材多數(shù)以人物、人體雕塑表現(xiàn)為主。 在古埃及時(shí)期，有著許多龐大金字塔，它們既像建筑景觀也像雕塑景觀。它們是古埃及法老的陵墓。在金字塔的旁邊有神廟和巨型獅身人面像，它們共同顯示著法老生前的“無上權(quán)威”以及死后的“靈魂不滅”，獅身人面像由一整塊巨石雕成，其人面一般為其陵墓主人——法老的模擬像，把法老的頭像雕刻在某種崇拜的動(dòng)物身上，使其意味著法老是神的化身，將其當(dāng)成祖先或神來崇拜，這樣的形式始源于圖騰崇拜，它被希臘人稱為“斯芬克斯”。在古代希臘、羅馬時(shí)期的城市雕塑景觀中，對人的表現(xiàn)占主要地位，表現(xiàn)希臘神話和理想化是核心，城市雕塑景觀風(fēng)格質(zhì)樸、典雅和協(xié)調(diào)。古羅馬時(shí)期的城市雕塑景觀注重宗教形式表現(xiàn)，宣揚(yáng)帝王權(quán)威，重視功利性和實(shí)用性，重視宏偉形式和裝飾效果。西歐中世紀(jì)的城市雕塑景觀以基督教雕塑、拜占庭雕塑、羅馬式和哥特式雕塑的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了神秘與歡樂的風(fēng)格。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的城市雕塑景觀，是在人文主義思想下形成鮮明的時(shí)代特征，歌頌生活、歌頌英雄，表現(xiàn)對人的創(chuàng)造力的贊美，城市雕塑景觀中充滿了樂觀與信心，如坐落在佛羅倫薩西奧里廣場的由米開朗基羅創(chuàng)作的《大衛(wèi)》像。巴洛克式城市雕塑是歐洲的主要風(fēng)格，形式上有強(qiáng)烈對比，追求動(dòng)感、夸張和豪華。歐洲古典主義時(shí)期城市雕塑景觀把古希臘、古羅馬城市雕塑景觀遺產(chǎn)奉為典范，表現(xiàn)重大社會(huì)題材，崇尚表現(xiàn)英雄精神，形式上追求嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，富有激情。例如意大利的《祖國祭壇》，位于羅馬市中心，修建于1911年，它是為紀(jì)念意大利獨(dú)立和統(tǒng)一而建造的大型城市雕塑群景觀，寓意深刻。