主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法示出某個特定環境和建筑物的主題。城市雕塑作品中占了大多數的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內容，主要的發揮著裝飾效應。裝飾性的城市雕塑，題材內容可以構思，情調可以輕松活潑，風格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環境和建筑，成為整體環境中的點綴和亮點。如雕塑景觀設計巧妙的被應用于各種環境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設計，巧妙地和環境融為一體，以雕塑的形式帶來無數遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內涵的環境以新的、更高的文化藝術氣息。在旅游發展過程中，雕塑景觀設計經常被應用，往往這些雕塑景觀設計作品給旅游環境增添了亮麗的色彩和文化內涵。標志性的城市雕塑作品發揮了說明性的功能，樹起了形象的標志，有的含蓄生動，寓意深遠，形象優美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分。布魯塞爾的標志雕塑《撒尿的男孩》實在是小得不起眼的雕塑，如果沒有導游的指引，一個外來人要找到它真的很困難，但是，它的名氣卻很大，如果沒有看到它，就好像沒有到過布魯塞爾一樣。原因是這個雕塑背后有個關于這個小孩子撒尿救了全城人的故事。講述了羅馬城來歷的故事。因而《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標志。這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。而是把各類雕塑作品如同展覽陳設那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的雕塑作品。也有的是全為一位作者的作品，圍繞一個專題，經嚴格的總體設計構成的。20 世紀中葉以來，出現了一些雕塑性的建筑。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大多倍的鐵分子模型的比利時布魯塞爾博覽會原子球餐廳…直到歐美街頭常見的設計成花車的小賣部和書亭，都可以說成是這類雕塑建筑的延伸和發展。在人類文明歷史，古代藝術家已多次很有經驗的運用包括建筑、園林、雕塑、繪畫、文學等多種形式，使這些人文環境空間傳達出更為豐富的思想內涵，表現出更為強烈的藝術魅力。這些作品總體布局嚴謹周密，場面宏大，調動了雕塑、建筑、園林、音樂、繪畫、文物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術手段，圍繞共同主題，各自發揮形象語言，組成層層展開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強化渲染，影響著觀者的各種感官。多層次全過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不斷開掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事的深刻的理解，與此同時，人們又經歷了一次審美的完整過程。以雕塑為主體的大型藝術綜合體的功能性質主要是紀念性的教化效應。